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佛為什麼要度眾生

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发表于 2017-6-17 14:48:25 | 显示全部楼层 |阅读模式


  佛為什麼要度眾生呢?這都是由於諸佛大願的緣故。如《法華

經》中 釋迦牟尼佛對弟子舍利弗尊者說:「舍利弗當知,我本立

誓願,欲令一切眾,如我等無異。」意思是說,釋迦牟尼佛立下誓

願,要教導度化一切眾生皆能成佛。諸佛不同於阿羅漢、辟支佛等

不迴心的二乘人,畏生厭苦、急證涅槃;諸佛從因地初發心的菩薩

地開始,歷經三大阿僧祇劫,難行能行、難忍能忍、精勤修學直到

成佛,都是因為發了廣大誓願的緣故。


  菩薩最初歸依三寶時所發的四宏誓願:「眾生無邊誓願度,煩

惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」這四宏誓願

是諸佛及菩薩共通的誓願,也是菩薩修學佛菩提道的總願,而這個

總願是以「眾生無邊誓願度」要度化無量無邊的眾生為首要。


  菩薩將入初地時,都要在佛前勇發十無盡願,藉著增上意樂的大悲

心,使十迴向位滿心的菩薩得以進入初地。這十無盡願都是為了度

化眾生,是殊勝的大願。所謂遍法界,盡虛空,盡未來際;虛空無

盡,因此法界無盡,這十大願隨之無盡;未來際無盡故,這十大願

隨之無盡,所以稱為十無盡願。乃至成佛之後,窮未來際不捨十無

盡願,所以稱為大願。初地菩薩由於發了這十無盡願的緣故,就能

逐漸成就佛道,因此稱為大願。如果不發這十無盡願,就不能成就

菩薩十地行,當然就永無成佛之期。如果這無盡願不是依著大悲心

而發,只是為了自我修證的私心而發,有私心就不是清淨,就不是

《解深密經》所說的增上意樂清淨,意樂不清淨,當然也就永遠無

法成就究竟佛道了。


  諸佛都是經歷長劫修集成佛所需的福德與智慧之後,來人間示

現成佛,成佛之後必定會繼續度化眾生永無窮盡。否則,歷經長劫

修集這麼廣大的福德,具足這麼圓滿殊勝的智慧,卻不用來利樂眾

生、度化有情,那要這殊勝的福德與智慧又有什麼用呢?我們在經

典中可以看到,佛陀為了度化眾生,以深妙的智慧,施設種種方便

善巧、譬喻言詞,或者以大自在神通之力,示現種種勝妙的境界,

乃至 佛陀所成就的三十二種大人相、八十種隨形好,無非是為了

要令眾生起信,使眾生願意受教而得度化。


  因此說,諸佛歷經長劫辛苦所修得的圓滿福德與智慧,無非就是為

了度化無量無邊的眾生皆能成就佛道。

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