佩奇火爆的背后 是乡村文明无声的消亡

　　农村的小猪，吃的是饲料和猪草；城里的小猪佩奇，吃的则是意大利面。

　　可是，出生在农村，不是我们的错；农村的衰败，更不应该由我们去承担。

　　01

　　佩奇火了

　　小猪佩奇又一次火了，火得一塌煳涂，火爆整个朋友圈和社交网络。

　　不同的是，这次带着她火的是一个叫李玉宝的中国老爷子，而不是乔治、埃德蒙等动物小伙伴。

　　李玉宝是一个生活在中国北方的老爷子，有一个在城里上班的儿子和在城里上幼儿园的孙子。

　　快过年了，李玉宝给儿子打电话，问儿子什么时候带孙子回老家过年，还问孙子想要什么礼物，自己好提前给他准备。

　　孙子说想要佩奇，于是完全不知佩奇是啥的李玉宝，开始了“寻找佩奇之旅”。

　　为了知道什么是佩奇，他翻山越岭，东奔西走，几乎是问遍了村里所有人，结果却是一无所获。

　　好在天无绝人之路，在他一筹莫展的时候，有人告诉他，老三媳妇儿在北京做过保姆，见多识广，知道城里人的事情，肯定知道佩奇是什么。

　　最后，他从老三媳妇儿那里得知，佩奇是一只英国的猪，是一个动画片里的主角，而且老三媳妇儿还给李玉宝比划了佩奇的样子和长相，让李玉宝得以做出一个“鼓风机版的小猪佩奇”。

　　这部《佩奇是啥》的短片一经推出，迅速火爆整个朋友圈和社交网络，以至于惊动了掌管京畿治安的北京公安和负责消防灭火的消防总局，这两家来头不小的官微在网上为“鼓风机版的小猪佩奇”打起来口水仗，引得无数网民围观看热闹。

　　李玉宝这位中国老爷子，为了给孙子准备礼物，翻山越岭地寻找那只“英国猪”，给全国人民上了一堂生动的“寻宝课”，寻找的正是那爷孙间的亲情和家人之间的感情。

　　这种感情，在年关日益逼进的寒冬腊月，愈发击中我们这些游子的内心，成为一枚重磅的催泪炸弹，于是自然而然地便在网络上火得一塌煳涂。

　　02

　　李玉宝是谁

　　小猪佩奇是英国的猪，但却倍受中国孩子的欢迎。

　　其实，何止是中国的孩子，中国的少年、青年和中年们，也几乎都是她的粉丝，如果再加上一个李玉宝，中国所有年龄阶段的人都是她的迷弟迷妹。

　　商店里，到处都是佩奇和她家人的玩偶；汽车上，随处可见她的头像和形象；网络中，更是充斥着她的声音和画面；甚至是在不少成年人的身上，都可见他的纹身和倩影。

　　至于那句“小猪佩奇身上纹，掌声送给社会人”口号，则更是传遍大江南北，成为各大社交平台的接头暗语。

　　为什么纹了小猪佩奇的图案，就是社会人了呢？

　　做了父母，就是社会人了，孩子喜欢的东西，自己又怎么能拒绝？

　　正如李玉宝，孙子要的礼物，自己怎么可能做不出来呢？于是，就算是用鼓风机做材料，也得整除一个小猪佩奇来。

　　为母则刚，为父则强。孩子是父母的软肋，所以才需要父母给他们盔甲，如果父母不刚不强，哪里来的盔甲？

　　掌声送给社会人，其实是送给孩子们的父母。正因有这些刚强父母的存在，孩子们才得以无忧无虑地对着电视，看着小猪佩奇和她朋友们的有趣故事。

　　如此说来，我们这些在城里工作生活的父母，何尝又不是一个个李玉宝呢？

　　正因如此，所以《佩奇是啥》才得以迅速蹿红，因为我们这些用智能手机的城里人，在那部片子里看到的是自己的父亲，甚至是看到了自己本人。

　　可是，我们毕竟不是李玉宝，我们曾背井离乡地来到城里，好不容易在这里安家落户，如今怎么可能再回去做一辈子面朝黄土背朝天的李玉宝呢？

　　然而，就算是一辈子生活在农村的李玉宝，在短片的最后不也来到了城里，跟儿子和孙子们一起过春节、看佩奇？

　　03

　　城里的猪

　　李玉宝的儿子去了城里，孙子生活在了城里，最后自己也去了城里。

　　请问，当农村人都去了城里，那农村还剩下什么？无声的村落、无言的土地，以及无法自我言说的庄稼……

　　从这个角度来说，《佩奇是啥》火爆的背后，是农业制度的衰败，是乡土社会的瓦解，更是乡村文明的消亡。

　　在农村，小猪是住在猪圈的，它们吃的是饲料和猪草。

　　到了过年的时候，小猪们要被自己的主人杀掉，成为年夜饭桌上的菜肴，为合家团圆的人们提供食物，犒赏主人们一年到头的劳累和艰辛。

　　在城市，小猪佩奇住的是独栋别墅，她和家人吃的是意大利面。

　　到了过年的时候，小猪佩奇和家人登上电影院的大屏幕，成为电影故事的主角，为休闲放假的人们提供娱乐，给经过期末考试的孩子们带来欢乐。

　　如今，农村也开始富了起来，农村人吃饱了猪肉，也想去电影院里陪着孩子看佩奇，于是进城变成了大家不约而同的选择。

　　正如在农村生活的李玉宝，最终不也走进了影院，还欢喜甚至有些炫耀地跟村里人打电话，“我知道啥是佩奇了，我现在正电影院看着呢！”

　　我们这些从农村走出来的人，对农村和土地当然有感情。

　　可是，感情毕竟不能当饭吃，在农村和农业社会，我们无法获得富足、体面甚至是尊严，难道让每一个人都像李玉宝的老伙计那样，在大年初一的时候还跑到山上放羊？

　　04

　　乡村的消亡

　　当李玉宝的老伙计在山上放羊的时候，他却端坐在电影院里陪着孩子吃爆米花。

　　农村和城市，看似两个地区，其实是两个世界，城乡二元体制是无数农家子弟生命中不可承受之重。

　　出生在农村，不是我们的错；农村的衰败，更不应该由我们去承担。

　　现实的无奈和对美好生活的向往，逼着我们远离父母和家乡，来到陌生的城市。在这里，哪怕受尽委屈和鸟气，甚至是屈辱和辛酸，但仍然要咬牙坚持。

　　不是因为我们生性犯贱，愿意留在城里受气受辱，而是因为这里，可以让我们的孩子看到佩奇，可以让他们知道猪也是可以吃意大利面的；至于社区的秩序，是需要每一个如猪爸爸一样的居民来维护，而不是只听羚羊夫人这个村长和支书来指挥。

　　这也正是为什么从上世纪90年代至今，城市化的浪潮已经开启便不可逆转。农民在不断离开村庄，农民的孩子也在不断离开农村，而且他们都一去不复返。

　　据统计，2016年全国的城镇化率已达到了57.35%。在快速城镇化的过程中，大量的农村村落正在消失。

　　曾在西北政法大学任职的罗新远教授举出过一组数据，2000年时，我国自然村总数为370万个，到了2010年，总数锐减为260万个。十年内减少110万个自然村，平均每天消失300个村子。

　　农村和农民，终究会被城市和市民取代，只不过这背后是无数人的背井离乡，以及数以亿万级的游子无家可归。

　　从农村到城市，不仅仅只是居住环境的改变，更是一种生活方式的重塑，以及人生价值的再造，而小猪佩奇的火爆，正是这种价值观的某种显现。

　　要知道，佩奇生活的英国，可是诞生过《权利法案》这样影响人类进程的旷世之作，而英国也成为君主立宪的第一个国家，后来更是孵化出“美利坚”这枚巨蛋。

　　如此说来，小猪佩奇，不仅仅是一只猪那么简单。