美国华二代的尴尬:是中国人还是美国人

　　生长在美国的华裔后代（American-Born Chinese）通常可以感到“中间人”身份的尴尬。他们在行为、心理等各方面与一代移民不同，在文化上缺乏归属感，感觉自己是属于两种文化之间的人。

　　生长在美国的华裔后代（American-Born Chinese）通常可以感到“中间人”身份的尴尬。回家是父辈耳濡目染的神秘中国，出门却是扑面而来的西方世界。这种文化冲击，往往就造成了他们对于自己身份认同的困惑。

　　讲双语、教育好、工作棒，却没有归属感

　　我归属哪里？

　　中国华中师范大学国际移民（微博）与海外华人研究中心李其荣曾教授曾在《美国华人新移民第二代及其身份认同》中分析美国华人二代移民的主要特征，其中包括使用双语、重视教育、职业成就较高、缺乏归属感。

　　李其荣教授认为，美国华人二代移民年龄越大，中文越差。据美国皮尤研究中心《第二代美国人：移民成年子女概观》（Second-Generation Americans: A portrait of the Adult Children of Immigrants）报告研究数据，美国移民的成年子女都说英文 。李其荣教授还认为，如果母亲的英文程度较高，其子女的中文程度便相对较差；住在唐人街或华人移民聚居郊区的孩子的中文程度比住白人区的高。

　　李其荣教授援引美国移民专家彼得·邝观点，认为华人非常重视子女的教育，因此华人二代移民进入大学深造的比例明显高于美国的平均水平，且极少数会选择攻读人文社会科学，大部分人集中于科技或工程领域。同时，美国华人二代移民在职业成就往往比美国其他少数族裔第二代要高。

　　缺乏归宿感是美国华二代的一个明显的特征。他们在行为、心理等各方面与一代移民不同，在文化上缺乏归属感，感觉自己是属于两种文化之间的人。媒体曾报道，美国华二代被称为“香蕉人”，虽有中国人的黄皮肤外表，却有着地道美国白人的内在。他们接受着完全西化的教育，穿Polo衫，听HipHop和R&B音乐，他们看不惯父母谨小慎微的行事作风，父辈们也搞不懂子女张扬外露的价值选择。处于这种“中间人”地位的美国华二代在文化上和精神上都承担着很大的压力。父母传授的祖籍国的文化价值观，和走出家门的西方文化社会的冲击，这就造成了美国华二代的认同的问题。

　　中国人？美国人？华裔美国人

　　哪个才是我？

　　美国华二代在自我的身份认同上具有多元化和多层次性的认知，有人倾向于对美国人的认同，也有人倾向于对华人的认同，而这种差异性来源于不同的家庭环境、学校教育、居住环境以及社会中存在的偏见。

　　知乎上一位网友举了他身边的两个例子，一位是其在美国的驾校老师，还有一位是在飞机上认识的高中生。网友说，这位从未离开美国的驾校老师不会说中文，其和女友的结婚计划因为家人的反对被推迟，原因是家人依照中国黄历推算他俩的属相不适合在那一年结婚。驾校老师对此非常无奈，也只能作罢，他也承认若说起中国，就很少有什么话题可言。而这位网友在飞机上偶遇的高中生却不同，这位已来往中美多次的高中生说着不利索的中文，却总是很坚持地用“回”中国这个词，而非“去”中国。

　　面对歧视，对自我否定说NO

　　我就是我！

　　美国社会存在的歧视让很多在美华二代排斥移民身份、家庭文化及传统。媒体曾报道，中国人觉得美国华二代汉语说得差，不是中国人；美国人觉得他们英语说得好，也不是中国人。但是，在美国人眼里，他们依然还是“外国人”，建立起的关系密切的朋友圈也多半局限于华二代之间。一位华裔二代移民在美国军队服役，受到其他士兵排挤，他们经常用夸张的亚洲语言口音大声喊他的英文名。最后，华裔士兵自杀。一位网友曾这样评论过：“我很可怜那些‘香蕉人’，他们既不能得到华人的认同，也得不到洋人的认同，犹如两头不到岸……”

　　然而，面对美国社会存在的歧视，全盘的民族自我否定是错误的，一种积极的应对态度才是可取的。据中新网报道，2002年姚明出入NBA时，奥尼尔曾称他为“Ching-Chang-Chong”（对中国或中国血统人士的蔑称）。但是2005-05赛季季后赛，火箭队遭遇达拉斯小牛队，火箭队客场先胜两场，姚明第二场14投13中，创下火箭队史上季后赛最高投篮命中率。而已成为全球焦点的林书豪”林疯狂”，大学时也曾因为美国人对亚裔美国人不会打球的刻板印象亚裔备受歧视。最后他还是用实力证明了自己，成为各大媒体关注的焦点，被戏称为“林封面”。

　　实现了自身的价值，或许美国华二代就可能可以平静地面对过去的歧视，坦然并骄傲拥抱自己的华裔身份了。