“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”出自《易经》的《坤卦·文言》。这句话的含义是:一个人多做好事,多积阴德,就算有些不顺利的事情,也会逢凶化吉,慢慢变得好起来,不仅如此,还会给后世子孙带来很多喜庆、福泽。相反,一个人多做不善之事,坏阴德的事做多了,即使本来人生一帆风顺,也会逢吉变凶,慢慢变得不好起来,不仅如此,还会殃及后世子孙,给子孙带来祸殃。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬·波斯特和小说家吉尔·奈马克从现代科学和医学的角度出发,对人的种种善行进行了科学探讨。科学家发现,不同的善恶之念对人的身体带来的影响是截然不同的。心怀善念的人,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质,免疫细胞也变得活跃,人就不容易生病,人的免疫系统就强健;相反,当心存恶念时,神经系统的负向系统被激活,正向系统被抑制,身体机能的良性循环遭受破坏。美国耶鲁大学和加州大学曾合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题,研究人员随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查。研究发现,乐于助人且与他人相处融洽的人,其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人,而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。 “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”其侧重社会取向的价值观,富有哲理的哲学观,追求自我完善的道德观。这句话在世界观方面是理性的;在人生目的方面,它是功利的;在处理人际关系的态度方面,它是和谐的。凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。所以说,在市场经济的今天,古代积善理念依然有其正面的价值和积极的影响。可以说,是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源,挖掘它的积极面,对市场经济条件下社会各方面的健康发展有着建设性作用,特别是对人民的教化具有重要的借鉴意义。 古代行善积善理念,已经超越了有神论所倡导的生命价值取向,而是整个人类发展和生存的规律。当人们都能把“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”作为一种理念内化于自身、外付诸行动,社会正能量就会凸显,社会和谐的成分就显著增加。天下太平将不期而至。 |
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