[励志]() 在家居士的经济学

捷子

不少在家居士自一接触佛教之后，对于金钱的概念有著很大的改变，但是或多或少有些疑问，到底要存有多少钱才叫够用？要留遗产给孩子吗？还是万缘放下都布施呢？其实我们可以参酌《善生经》中所说，把所赚的钱分成四等份，家计的生活、营业或投资理财的资本、储蓄备用、行善布施等。每个人的所需不同，可以按照自己的方式，至于比例也是因自己能力而定。

投资理财方面，只要是正当的管道，不参与恶性炒作，都是如礼如仪合乎佛教教义。取之于社会，用之于社会，是回馈感恩众生的最佳典范。《善生经》中所说的「放生款」，以现代的观点来说应该解释为布施，作公益慈善之行为。广义的「放生」是救渡拔苦的布施行为，如果只是定义在买动物来放生，反而不是现代该有的思维。

在家居士在经济上的分配，是用多余的能力来帮助别人，不是为求取功德而来布施。有人质疑佛陀向穷人化缘这件事，其实，佛陀并不是要强穷人所难，而是要化掉他的贫穷。穷人没有能力布施，如果不化掉他的贫穷，来生他还是会贫穷，贫婆布施衣角一块布，就是最大的布施。连贫婆都有布施心，那富有的人呢？这是佛陀教富济贫的方便法，唤起大众一颗愿意帮助别人的心。因此将金钱一小部分拿来布施，在不影响生计之下，就是最大的福报，当然自得功德果报。
南无阿弥陀佛，每个月薪水固定用一些，帮助有需要的众生(量力而为)，不求回报，就有机会让周遭变美好。