2025回国1：故乡的云，还是那样的绚烂

幽火

工业重镇，“邯钢”是仅次于大庆的第二个工业战线学习的榜样；农业基地，“河北大寨”就在邯郸地区的成安县；纺织中心，开国领袖曾亲临生产基地，考察棉花生产田；陶瓷基地，南有景德镇，北有磁州窑；建材基地，太行水泥；......。五十年代，为落实一五六项援华重点项目，苏联专家多次考察邯郸，还在市中心建了一座具有苏联特色的专家楼，俗称“二招”，是那个时代邯郸的地标。郭沫若曾赞叹：“独领风韵在古台，武安铁矿峰峰煤。”　　地理上，邯郸与温哥华相似，背依大山(太行山)，前出平原(华北大平原)，且北望京都，南临大河，是华北与中原，华东的结合部，居两河山(河北，河南，山东，山西)，晋冀鲁豫四省交汇点。滏阳河水穿城而过，集天地精华于一体，展世间繁华于一城。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
　　沿京广线南下，高铁出北京，经保定，石家庄，快捷平稳，安静舒适，两个多小时，谈笑间就到邯郸了。铁路公司真好，全心全意为人民服务，还利与民，票价只有二百来块人民币，不过三，四十加元，便当小聚而已。
　　八点多，天渐黑，车到邯郸。站台上反复播放：“这么近，那么美，周末到河北！”一听就知道家乡在努力推销自己！因为沿途好多地方都在搞旅游，推销自己。确实是，时间进步了社会，速度拉近了距离，财富美丽了城市，开放治愈了愚昧，但周末到河北干什么？有什么好玩的地方，百尔所思，不如我所之，要好好了解一下，亲身体会一下，尽快找到答案。
　　漫步站台，伫立广场，环顾四下，思绪万千：车站高大辉煌，气势磅礴；城市灯火阑珊，欣欣向荣。夜色下，高楼座座似丛林，万家灯火赛繁星，真不让温哥华downtown的夜景。
　　沿人民路向西，颇有游览长安街的感觉，两边的高楼大厦开阔了我的眼界，这哪是一个内地几线城市？看那个圆形建筑，以为是国家大剧院搬到了邯郸，还有......。

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　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。自八零年离家求学，少有回乡，特别是出国这几十年，更是寥寥。时光荏苒，天地变迁，一眨眼几十年过去了，不知有汉，无论魏晋，家乡发生了翻天覆地的变化，真可谓萧瑟秋风今又是，换了人间！
　　开车的朋友说：“确实是天翻地覆！今非昔比了！近年，来了新领导，号称“一挥手”，令行禁止，拆除旧楼，打通道路，改善城市，美化市容，在老城的东边建了一座新城，让古老的邯郸焕然一新，......”
　　太好了，太美了，天堂不过如此，苏杭又有何妨，这要花多少钱！？二招还在吗？
　　“嗯？......，不差钱！”
　　这就是社会主义的建设速度。看着眼前的变化，想到温哥华的悠闲，自由即奴役，无知即力量，从 South Surrey 到Richmond 的 Highway 99 的那条隧道说了多少年，到现在还没解决，天天堵车，体制的优势决定了社会的发展速度。
　　驶进老城，车向南拐，进入光明路。斜阳草树，寻常巷陌，唤起童年回顾。古老市容，林荫大道，树木间拉满宣传标语，甚感疑惑，当年的景像立刻浮现眼前。借着灯光，探头细看，不是政治口号，而是成语，是和邯郸有关的成语。
　　朋友兴奋地解释：“邯郸是历史名城，赵国的国都，是唯一一座三千年没改过名的都城。中国现有的两万多条成语，有一千五百(1584)多条与邯郸有关，约占全部成语的百分之八。”
　　真乃成语之都。悠悠赵都城，文化远流长。
　　“现在要利用这个历史文化资源，搞旅游，求发展。”
　　奥，奥，我立刻想起沿途很多城市都在搞旅游。耳边又幻响起：“这么近，那么美，周末到河北！”立竿见影地得到了答案。
　　“中国，与古巴比伦，古埃及，古印度，并称四大文明古国。邯郸属黄河流域，是中华民族古文化，炎黄子孙的发祥地。考古发现：磁山文化是仰韶文化的源头之一，也就是华夏族的源头之一，将中华文明上溯到八千年前。”
　　Really？学术界认为：世界上最古老的文明发源地是美索不达米亚文明，既孕育了同父异母的阿拉伯人和犹太人的两河流域，那是人类文明的先驱，至今也只有五千年。那部记录了犹太人发展史，半真实，半演义的书，《圣经》，成了人类文明资料的经典，基督教和伊斯兰教的发展史皆可从此循迹。现在说邯郸有七，八千年历史，难道我国的《夏商周断代工程》有重大进展？又是一个No1!
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　　朋友哀叹：“始于晋阳，兴于邯郸，功高镇主，赵氏孤儿，晋阳灭智，三家分晋，赵是晋的主要继承者。”
　　大义灭亲！亲信(股肱之臣)造了领导的反，亲信灭了领导的门，亲信掘了领导的墓，亲信分了领导的地，这世界哪有公平？哪有信义？还能相信谁？哈哈。
　　“时运不齐，命运多舛，要不是陕西人白起坑杀我们四十多万邯郸人，赵国不会灭亡。赵国不亡，邯郸不会衰落，就会是首都，我们也可以牛一把：全国看邯郸，邯郸话是标准话；想来邯郸，户口不好解决；我们的房子呀，太值钱，外地人买不起！你说呢？哈哈。”
　　所谓英雄，往往是向外侵略的急先锋，屠杀人民的刽子手。赵国要是不亡，就和欧洲一样，一堆小不点国家，出门就出国，抬腿就跨境，邯郸有可能是其中的一个首都。
　　“那还是统一好，反正我也当不了赵王，能过上好日子，天天有肉，顿顿有酒，吃饱饭就行。团结力量大，小国寡民哪如大国富民出门拉风。”
　　历史是矛盾的，人们是迷茫的，一边盼望国家统一，赞杨秦始皇，歌颂康乾盛世；一边讴歌爱国人士，纪念屈原，感慨岳飞。事实上，五千年的中华民族多处于分裂状态，既国家一个，政权多个，各霸一方，三国争斗。
　　“亡国之情不好受。”
　　赵家人？国与国之间，就是丛林法则。要是赵括坑杀四十万秦军，赵灭秦，你好受吗？不要为了统治者的开疆扩土，煽动仇恨，鼓吹战争，受苦受难的都是平民百姓。战争不是游戏，能虽远必诛，也能虽远被诛。
　　“嘿嘿。世纪好轮回，一千两百年后，涿郡赵氏，卷土重来，建立大宋。”
　　......
　　你知道是谁灭了赵国？就是那个生于邯郸，长于邯郸的嬴政，秦始皇，他姥姥家就是咱们邯郸赵国人。
　　“？？？，生于斯，灭于斯。赵秦共祖，同宗兄弟，兄弟阋于墙，翻脸不认人，这小子太他妈不地道了，......。”
　　天下没有不亡的国，世上没有不灭的朝。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。黑格尔说：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。”项羽的话：“彼可取而代也，”表明世上没人怀疑这个制度，文化，想要做的就是在这个游戏规则下，自己要成为下一个统治者。
　　“太精辟了。皇帝轮流做，明年到我家。皇帝是谁不重要，只是一个象征，百姓心里的一种安慰。一日无君惶惶然。”
　　赵非亡于秦，作为战国七雄之一，外部打击是不会轻易灭亡的，是其内部矛盾爆发才能导致堡垒从内部崩溃。没必要为赵国的灭亡惋惜，做个遗人，要与时俱进，一百八十年的赵国历史是一个奴役人民，杀戮成性的历史，其做的唯一好事是灭亡自己使中华民族统一起来；也不必为秦的统一欢呼，那只是另一个统治者的胜利，不是文明的胜利，在这个过程中，百姓遭受了无限的灾难：白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠，这是政权更替的机会成本；对于百姓，赵国灭亡了，秦始皇登基了，他们生活的苦难改善了吗？
　　“太尖锐了！”
　　快到家了，朋友仍遗憾未尽，感慨继续，滔滔不绝。
　　我告诉他：别多愁善感，想入非非，要脚踏实地，面对现实。赵国不亡，首都也不一定是邯郸，因为赵氏大宗原本在山西，都城在太原，后来换了好几换才搬到邯郸。邯郸人，就爱做黄粱梦，千年不醒。历史悠久不代表思想先进，文化底蕴不代表现代创新。放心吧，没人来邯郸学步，你的户口，也不难拿，你的房子，也不会大涨。
　　“哈哈，哈哈，哈哈哈，太遗憾了，黄粱一梦醒，天下仍是空。”
　　瞎聊了半天，朋友才想起来关心我，问我路上累不累？在温哥华工作怎么样？过的好不好？能吃到家乡的饭吗？和邯郸比，温哥华的环境，天气好吗？房价，物价高不高？......
　　六翮飘飖私自怜，一离家乡几十年。富人在哪儿都是富人，穷人在哪儿都是穷人，亲不亲，阶级分，我们这些老百姓，换个马甲，换个地方，换个朝代，换个国家，依然是贫下中农：撅屁股努力干活，挑重担辛苦挣钱，饱肚肠糠菜杂粮，遮风雨茅草平房。温哥华和邯郸差不多，有二，三百万人口，制造业不发达，但气候好，风景美，旅游业发达，物价高，房价高，在北美，加拿大都数得着。
　　“邯郸人口，超过一千万咧！温哥华，差不多也就是个地级市。”
　　什么？？？
　　“难道还能是副省级，计划单列不成？！”
　　不知道！
　　“你长年住在外国，对老家不了解，感情不深。”
　　别这么说，不能说喜儿跑到山里，就说她不爱家乡。身体在国外，灵魂在家乡，梦种在异乡，根留在故土，闯关东，下南洋，留国内，出海外，都是为了讨生活。离乡人更爱家乡，岂有不爱亲人，不为家乡做益事之理？不管它是赵国，还是秦国，我们都爱这片土地！家乡父老如相问，一片冰心在玉壶！
　　风雨几番兴与衰，山河历尽去复来。家乡变了，巨大的变化，邯郸的Golden Age (黄金时代)来临，不再为粮票，布票，二斤面，三两油，等艰难度日发愁。
　　春雨潇潇滏水暖，野花遍地争斗艳。春未尽，夏将至，咋暖还寒，每一个人的脸上都洋溢着春天般的笑容。开放几十年，融入半世纪，世界深入了底层中国，中国杜绝了崇洋媚外，人们收获最大的不是财富，而是思想意识：接近文明，开始思考，离开愚昧，欲辨是非。

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　　旧时王谢堂前燕，飞入邯郸百姓家。青春是狂躁的，老年是亢奋的，楼下广场，一大群中老年妇女载歌载舞，日夜不停地歌唱改革开放带来的美好生活，肆无忌惮地宣泄她们满腔的热情，目中无人地高唱她们内心的嚎歌。即使在夜深的时刻，我也常常禁不住爬起来，从窗户偷偷欣赏她们的表演，并不是天下什么地方都有这么无私的付出：她们累不累？什么时候能停止？鼓声阵阵催人泪，舞姿妙曼赛贵妃。
　　作为一个出自邯郸的学者，尽管不是历史专业的，不知道家乡的历史亦深感惭愧。趁着闲赋在家，无所事事，顺便研究一下有关邯郸的资料。
　　“邯郸”一词，最早见于《春秋·谷梁传》：“襄公二十七年：故出奔晋，织絇邯郸，......。”
　　邯郸是中华文明发源地，黄河流域，的重要组成部分，有三千一百年建城史，一百五十八年的赵国国都史，历史上有十一个朝代或政权定都于此，有“七朝故都”之称，是当时北方的中心，......。真可谓一座邯郸城，半部中华史。
　　原来如此，直到今天我才知道：我天生命贵，生来便是京城人，家在丛台脚下住。难怪朋友位卑未敢忘忧国，天天做着首都梦。
　　邯郸是晋文公的随从赵盾及其后人的开发兴建的。考古研究：中国历史有记载的确切纪年开始于公元前841年，既西周共和元年，至今近2900年，也就是说没有确切历史记录前，邯郸就是邯郸了。
　　国际学术界定义的文明标准是：城市，国家，文字；中国学者的定义是：城市，青铜器，文字。
　　像“中华民族”一词一样，“四大文明古国”一词，也是梁启超在满清政府倒台后，为了应对满清统治二百六十年后，当时社会认识的混乱，杜撰出的一个政治词汇，而不是学术术语。一一九零年，梁在其《二十世纪太平洋歌》文中首先提出“文明古国”这一概念，其目的是要团结民众，唤醒社会，改革政治，推进文明。
　　至于文明发祥地，国际学术界较流行的观点是：四大文明古国属于河流文明，而欧洲文明的发祥地，古希腊，则是海洋文明的发祥地。
　　最矛盾的是：学术界认为中国的历史应从商朝开始，至今有3600年历史，而之前的夏朝是否存在过目前尚未发现有力的直接证据。亦有观点认为，中华民族的发源地不是黄河流域，而是在长江流域的江汉平原。为了弥补这一缺憾，在中华人民共和国“九五计划”中，把这一研究列为国家重点科技攻关项目：夏商周断代工程。这是一个多学科交叉，联合攻关的有关中国文化的系统大工程，它结合了自然科学与人文社会科学，共同研究中国历史上夏，商，周三个历史时期的年代学的科学研究项目。