梁启超：无产阶级与无业阶级

我近来极厌闻所谓什么主义什么主义，因为无 论何种主义，一到中国人手里，都变成挂羊头 卖狗肉的勾当。

今日是有名的劳动纪念节。这个纪念节，在欧 美社会，诚然有莫大的意义。意义在那里？在 代表无产阶级——即劳动阶级的利益，来和那 些剥夺他们利益的阶级斗争。

阶级斗争是否社会上吉祥善事，另属一问题。 且不讨论。但我们最要牢记者，欧美社会，确 截然公为有产、无产两阶级，其无产阶级，都 是天天在工场、商场做工有正当职业的人，他 们拥护职业上勤劳所得或救济失业，起而斗 争，所以斗争是正当的，有意义的。

中国社会到底有阶级的分野没有呢？我其实不 敢说，若勉强说有，则我以为有产阶级和无产 阶级不成对待名词，只有有业阶级和无业阶级 成对待名词。什么是有业阶级？如农民（小地 主和佃丁都包在内）、买卖人（商店东家和伙 计都包在内）、学堂教习、小官吏与及靠现卖 气力吃饭的各种工人等，这些人或有产，或无 产，很难就“产”上画出个分野来。什么是无业 阶级？如阔官、阔军人、政党领袖及党员、地 方土棍、租界流氓、受外国宣传部津贴的学 生、强盗（穿军营制服的包在内）、乞丐（穿 长衫马褂的包在内）与及其他之贪吃懒做的各 种人等，这些人也是或有产，或无产，很难就 “产”上画出个分野来。

中国如其有阶级斗争吗，我敢说：有业阶级战 胜无业阶级便天下太平，无业阶级征服有业阶 级便亡国灭种。哎，很伤心，很不幸，现在的 大势，会倾向于无业胜利那条路了。

无业阶级的人脸皮真厚，手段也真麻俐，他们 随时可以自行充当某部分人民代表。路易十四 世说“联即国家”，他们说“我即国民”。

他们随时可以把最时髦的主义顶在头上，靠主 义做饭碗。记得前年上海报上载有一段新闻 说，一位穿洋装带着金丝眼镜的青年，坐洋车 向龙华去，一路上拿手仗打洋车夫带着脚踢， 口中不绝乱骂道：“我要赶着赴劳工大会，你 误了我的钟点，该死该死。”这段话也许是虚 编出来挖苦人，其实像这类的怪相也真不少。

前几年，我到某地方讲学，有一天农会、商 会、工会联合欢迎到了几十位代表，我看着都 不像农人、商人、工人的样子，大约总是四民 之首的“士”了。我循例致谢之后，还加上几句 道：“希望过几年再赴贵会，看见有披蓑衣、 拿锄头的农人，有刚从工场出来满面灰土的工 人。”哎，这种理想，何年何月才能实现啊！

可怜啊可怜，国内不知几多循规蹈矩的有业阶 级，都被他们代表了去，还睡在梦里。

可怜啊可怜，世界上学者呕尽心血发明的主 义，结果做他们穿衣吃饭的工具。

劳动节吗，纪念是应该纪念，但断不容不劳动 的人插嘴插手。如其劳动的人没有懂得纪念的 意义，没有感觉纪念的必要，我以为倒不如不 纪念，免得被别人顶包剪绺去了。

欧美人今天的运动，大抵都打着“无产阶级打 倒有产阶级”的旗号，这个旗号我认为在中国 不适用，应改写道：“有业阶级打倒无业阶 级！”