古代版《活着》女主角，难怪曹操也会暗恋她

　　要说古代女性地位低，重要证据之一，就是名字不能入家谱，被历史记住的更是少数。

　　来看看，刘备的媳妇叫孙夫人，孙策的媳妇叫大乔，周瑜的夫人叫小乔，曹操的媳妇叫卞夫人（他有记载的15个女人，都称为某某夫人）。

　　那时候还没有身份证制度，所以即使卞夫人为曹家生下了曹丕、曹彰、曹植和曹熊四个儿子，她自己还是没名字。

　　但，在汉末三国这段时期，有一个妹子的姓名却如雷贯耳、流传千古，她就是蔡文姬。

　　据说曹操曾经暗恋过她，如果不是因为长相比较抱歉，老曹可能早就大胆求爱了。

　　不管是不是绯闻，让我们来撩开这位神秘女性的面纱。 

　　蔡文姬，原名蔡琰，又名蔡昭姬，河南杞县人，着名文学家、书法家、音乐家，代表作品：《悲愤诗》《胡笳十八拍》。

　　小蔡出生于174年，卒年不详，巨蟹座。

　　说起来，曹操是个文艺男中年，喜欢才女也是正常的。

一

　　说蔡文姬，首先得说蔡家。

　　蔡文姬的父亲，正是大名鼎鼎的蔡邕，这名字在东汉，象征着博学多才。

　　那么，蔡邕到底有多牛呢？

　　这么说吧，我们今天使用的楷体书法，他是祖宗——蔡邕在传统隶书的基础上，自创了“飞白”体书法。

　　这种所谓的“飞白”体，正是后世楷书的前身。

　　此外，蔡邕的书法后来传给了钟繇，而钟繇传给了卫夫人，卫夫人则传给了“书圣”王羲之。

　　也就是说，没有蔡邕，就没有“书圣”。今天我们有幸能欣赏到《兰亭序》的墨宝，真的要感谢蔡老师。

　　不光书法，蔡邕还精通音律，至于传统的经史子集，他更是无所不通。

　　注意，中国十大古琴之一的焦尾古琴，就是蔡邕发现的。

　　这个牛人的一生注定不凡。

　　出山后的蔡邕，曾经参与续写《东观汉记》和刻印熹平石经，这履历光鲜亮丽，简直能亮瞎人的眼。

　　熹平石经：东汉时期汉灵帝为了维护统治地位，下令校正儒家经典着作，派蔡邕等人把儒家七经抄刻成石书，成为儒家的统一范本。熹平石经一共刻了8年，刻成46块石碑。每块石碑高3米多，宽1米多。自宋代以来偶尔有石经残石出土，历代总共发掘和收集了8800多字，共四十六石，残石主要分藏西安碑林博物馆（491字）部分藏于洛阳博物馆（24字）以及北京图书馆。

　　蔡文姬有这样的父亲，家里又有4000册藏书，耳濡目染之下，你说她的水平能低吗？

　　老蔡喜欢弹琴，6岁的小蔡就在旁边安静地聆听，突然老蔡的琴弦断了，小蔡脱口而出，“第二根琴弦断了。”

　　老蔡内心称奇，过了一会儿，他又故意弄断一根，小蔡又脱口而出，“这回是第四根弦断了。”

　　这便是诗经里记载的“文姬辨琴”的故事，这故事说明：小蔡的乐感，不输贝多芬和莫扎特。

　　记得有个专家说过，孩子们的听力，是成人是20倍。

　　在老蔡的悉心指导下，蔡文姬的音律、书法、诗赋水平，蹭蹭上涨，很快就成为蔡家一枝花。

　　这里要交代一个背景，蔡邕一辈子生了俩女儿，一个是蔡文姬，一个是蔡贞姬。

　　除了姐姐蔡文姬，二妹蔡贞姬其实也值得一提——她后来生了一个名动天下的儿子“羊祜”——西晋开国元勋，曾定策灭吴。

　　蔡贞姬还生了一个叫“羊徽瑜”的女儿，后来嫁给司马懿的长子司马师，成长为西晋王朝的一代国母。

二

　　相对于二妹蔡贞姬的一帆风顺，无限风光，姐姐蔡文姬的人生，简直是命如飘萍。

　　蔡文姬的第一任丈夫叫卫仲道，注意，这卫仲道出身河东卫氏，是卫青的后代，系出名门。

　　原本，这是两个名门之后的完美结合。

　　可惜，上天却并不祝福这样的婚姻。

　　婚后不久，卫仲道就撒手人寰，离开人世，连个子嗣都没留下。

　　小蔡只能回娘家，跟老爹过日子。

　　但是，蔡文姬在娘家的好日子并没有太久，因为老蔡也死了。

　　很长一段时间，蔡邕在东汉官场混得并不好，他甚至流落江南长达12年，直到董卓出现。

　　众所周知，董卓是个杀人不眨眼的混世魔王。

　　为了控制朝纲、笼络人心，他大力邀请有名望的士人出山，其中就包括蔡邕。

　　蔡邕不同意，“尊重知识尊重人才”的董卓，就以灭九族相威胁。

　　蔡邕只得出山，3天之内连升三级，从侍御史、治书侍御史到尚书、侍中，再到左中郎将，高阳乡侯。

　　董卓对蔡邕，不可谓不礼遇。

　　无论嘴上怎么说，在心里，多年郁郁不得志的蔡邕，还是有那么一点感激董卓的。

三

　　但正是这人之常情的感激，把蔡邕送上了断头台。

　　董卓被杀之后，蔡邕不经意间表达了对董卓的同情，结果惹怒了掌权的王允。

　　这个王允，虽然搞掉了董卓，但实际上是个志大才疏之辈，也没什么胸襟，他没让蔡邕活着走出监狱。

　　王允的执政很快盛极而衰——东汉末年的波诡云谲，他根本玩不转。

　　面对董卓旧将的回马枪，王允政府很快垮台，紧接着就爆发了“李傕郭汜之乱”。

　　中原王朝的大乱，让早已归附的匈奴人春心荡漾、垂涎欲滴。

　　这些匈奴人，虽然在生活和文化上被汉人同化了大半，但在骨子里，抢夺、劫掠的根子仍在。

　　趁着东汉中央的大乱，他们开始重操旧业——“打草谷”，也就是抢劫。

　　混乱中，气质出众的蔡文姬被匈奴人劫掠而去。

　　很快，她又被匈奴左贤王看上——她成了异族的王夫人。

　　左贤王：匈奴贵族封号，在匈奴官制中，是地位仅次于单于的二把手。曾经一度作为单于的继任者而存在，在有记载的46 位匈奴单于中，以左贤王身份继承单于位的可能有13位。

　　匈奴这次的劫掠，于蔡文姬而言，我们很难该说“幸”还是“不幸”。

　　当时中原大地正在打仗，十室九空，一个孤单的弱女子，很容易就把命给丢了。而成为匈奴的贵族妇女，活下来的机会，反而是增加了。

　　蔡文姬从此远离故乡，与陌生的胡人为伍。

　　在匈奴，蔡文姬一呆就是12年，她甚至为左贤王生了两个儿子。

四

　　公元207年，使者董祀拿着赎金，一半靠钱一半靠威胁，给匈奴带来一条不容拒绝的指令：归还蔡文姬。

　　之所以说“不容拒绝”，是因为这条命令的发出者，是当时东汉大地的实际控制人——曹操。

　　曹操曾经拜倒在蔡邕的门下，并对蔡老师的女儿文姬颇有好感。

　　其实文姬失踪后，他一直想方设法寻找，但总是没有什么结果。

　　后来听闻故人之女被押在匈奴，于情于理，他都要施以援手。

　　这次赎回花了很多很多钱，这到底是爱情，还是友谊？我们都来想象一下吧。

　　只是，我们无法想象，看到曹操的命令，蔡文姬是怎样的矛盾心情。

　　虽然苟活于苦寒之地，但毕竟这里庇护了文姬12年。

　　此外，这里还有文姬难以割舍的两个儿子。

　　关于她的心境，或许，我们在她后来所写的《悲愤诗》中能略窥一二。

　　“邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

　　天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

　　儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。”

　　虽然是发生在1800年前的事情，但文字有这种穿越时空、传递情感的魔力。

　　人非草木，孰能无情？

　　当可爱的儿子抱着妈妈的脖子问，“妈妈去哪儿？”

　　妈妈却知道，自己永远回不来了，这种骨肉分离是何等的至痛？

　　无论如何，蔡文姬终于踏上了归汉的旅程。

　　后来这个故事被艺术家们演绎出多个版本。

　　有元代金志南的《蔡琰还汉》杂剧，明代陈与郊的《文姬入塞》杂剧，清代尤侗的《吊琵琶》杂剧，还有程砚秋的《文姬归汉》京剧等等。

　　回归后的蔡文姬，由曹操做主，嫁给了董祀。

　　对，就是那个去匈奴接她回来的武将，他当时的官职是屯田都尉。

　　屯田都尉：为了发展生产，曹操实行了“屯田制”，就是让打仗的士兵和种地的农民合二为一，其中主要从事农业生产的长官，就称为屯田都尉，也叫典农都尉，属于一种临时性职务。

　　算起来，这已经是蔡文姬的第三任丈夫了。

　　一生漂泊的蔡文姬，从此能获得人生的“小确幸”吗？

五

　　很快，命运的考验又来了。

　　婚后不久，董祀犯了死罪。

　　蔡文姬收到消息的时候，丈夫马上就要被押赴刑场了。

　　虽然两人一个文，一个武，很难有什么共同语言，可是婚姻生活带来了亲情。

　　眼看难得的安宁又要被无情粉碎，文姬顾不得世俗枷锁，她披头散发，直接找到曹操为丈夫求情。

　　彼时，曹操正在宴请公卿名士。

　　面对众人，蔡琰从容请罪，讲述了自己一生的不幸，说到哀婉凄怨处，满堂宾客无不动容。（旨甚酸哀，众皆为改容）

　　曹操狡猾地说，“唉呀，处斩命令早就下了，现在已经来不及了啊！”

　　面对老曹的故意刁难，文姬坦然道，“您手下养了无数骏马，请从中择一快驹，就可以追回成命！”

　　文姬的一席话，让曹操无路可退，最后只好赦免董祀。

　　据说，曹操本已决定处死董祀，但实在禁不住文姬的苦苦哀求。

　　也许这就是真爱吧……

六

　　蔡文姬的晚年，主要从事文学创作。

　　回忆自己坎坷的一生，伤感悲愤之余，他挥笔写下一首《悲愤诗》。

　　这首诗很长，看了之后，令人肝肠寸断。

　　由于写得太好，囚徒在这里全文照录。

　　 “汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。

　　逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。

　　卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。

　　猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

　　马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

　　还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。

　　或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。

　　要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。

　　或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。

　　欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

　　边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。

　　翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。

　　有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。

　　邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。

　　天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。

　　儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。

　　阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。

　　见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。

　　兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。

　　马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

　　去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。

　　念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。

　　城廓为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，纵横莫覆盖。

　　出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛吒糜肝肺。

　　登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。

　　为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖励。

　　流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。”

　　给大家梳理一下这首诗的关键词——遭遇战祸，远走他乡，寄人篱下，母子分离，茕茕孑立……

　　生逢乱世，用尽全身力气，仅仅只能是活着。

　　作为时代碾压下的芸芸众生，

　　读懂蔡文姬，我们会更加珍惜和平。