江西“抵制高彩礼”事件，让人脊背发凉…

天价彩礼，总是舆论场上一点就爆的话题。

前不久，

在江西省戴家埔乡的一次座谈会上，30名未婚女青年都签署了一份

乡镇正儿八经地让未婚女青年携手同心抵制高彩礼，嗯，不像演的。

乡镇都把抵制高彩礼当成了重要任务。

原因无他，江西彩礼之高，已经到了令人诧异的地步：它认第二，没人敢认第一。

前不久，知乎上流传着的热帖。

该答主就宣称自己被江西萍乡的前女朋友索要天价彩礼。

夸张吧？一场婚礼下来，没了几千万。

离谱吧？竟然一开口就要1888万的彩礼。

乍一看是编的，但仔细看看，这事发生在江西，很多人又觉得：不像编的。

在这个谣言没有戳破之前，就有江西本地人出来澄清：

澄清得很好，下次不要再澄清了。

尽管“彩礼1888万”的帖子是编造炒作，但江西彩礼高却是板上钉钉的事实。

但谁去想过，江西的彩礼为什么高得离谱？高到当地人怨声载道，高到要官方出手移风易俗？

我们更应该看清这些原因，真正解决问题。

一开始的彩礼，是以物品交换形式出现的，简单来说，它本质就把女性当作商品了。

在以前，为了保证自己的孩子有自己的血脉，男方给女方交付彩礼，把女方带回家结婚。

男方给了彩礼，女方就要承担相夫教子、孝敬公婆、打理家务的种种责任。

给了彩礼，你就是我家的人了，不要老惦记着娘家。

这就切割了女性的亲缘关系。

在这样的商品逻辑下，

据中国第六次人口普查数据显示，江西的适婚男女比例高达130.77。

简单来说，就是130个男孩子，对应100个女孩子。

正常的自然性别比，应该是104：100。

少了的女孩，去了哪里？

在出生之前，她们很可能就被一剂猛药阻断了生机。

万幸出生，她们也会长眠在河里，蒸熟在炉上，冻死在路边……

经历了重重波折，等待着她们的，可能还是被遗弃的命运。

2000年2月26日，她出生在江西九江的一个普通家庭，但没过多久，她就被亲生父母遗弃在福利院。

等到1岁多，麦克尼尔被加拿大的养父母收养，开启了一段崭新的人生。

拿到冠军后，记者问麦克尼尔会不会在中国认回亲生父母。

麦克尼尔耸耸肩，回答得很直白：

对“重男轻女”避而不谈，却对“天价彩礼”大加批判。

这不过是既得利益者的恶臭嘴脸罢了。

传统观念里，家务都被是女性的“义务”。

《看不见的女性》一书里提到：

“在全球范围内，女性完成了75%的无偿工作，她们每天花在家务上的时间约为3-6小时，而男性花在家务上的时间，最多仅有2小时，而最少的仅为30分钟”。

在家庭里，女性担任了育婴师、家教、家政服务等多种工作。

这些都属于女性的无偿付出。

同时，她们还面对着职场的歧视和挤压。

面试的时候，女性会被询问：

结婚了吗？生育了吗？怎样平衡家庭和事业？

生育后，女性可能会面临被调岗、被解雇等一系列情况。

而男性往往不会面对这样的询问，也不会面对这样的风险。

总有人问，

因为社会无法很好地保障女性的婚后利益，她们承担了更多的义务劳动，承担了更多的家庭责任，也承担了更多的职场风险。

彩礼，正是对这些女性困境的补偿。

还有，在批判女性要求天价彩礼的时候，有多少人认真想过，

江西的彭女士：

江西的吉女士：

一笔彩礼，最终可能用来扶持女方的婚后生活，但多数会成为女方哥哥弟弟的说亲保障，甚至可能成为父母的一笔房款。

真的想把彩礼打下来，不要把矛头对准单身女性。

要把矛头对准那些物化女性的人。

要把矛头对准那些重男轻女的人。

要把矛头对准那些挤压女性利益的人。

在我看来，

那面对天价彩礼，到底该怎么办？

只让单身女性签署所谓的“抵制高彩礼承诺书”，更像一种粉饰太平。

在整个社会还在为一些小恩小惠的“女士优先”沾沾自喜，还在为男性“降分面试”沾沾自喜的时候，强硬地给女性灌输“不该要天价彩礼”的思想，是很荒谬的。

别只会让单身女性签署“抵制高价彩礼承诺书”。

先把女性当人去看。

先让男女同受教育，同工同酬，同休产假。

先让男性承担起相应的家庭责任，育儿责任。

先改掉女孩是泼出去的水，只有男孩才能继承香火的毛病。

女性地位提高，能让彩礼消亡并不是一句空话。

在江浙沪一带，就流行着。

社会学家赵春兰分析，两头婚在江浙沪兴起的最主要原因，是男女双方家庭地位平等，且女性地位相对较高，有一定的财产及话语权。因此她们较少被嫁妆或彩礼束缚，思想也更加开明。

嫌弃彩礼高，又连最起码的平等尊重的都不到，就这还想娶老婆？

做梦。