16岁读博张忻炀，被中式家教摧毁的“神童”

今天本来想写一篇奥本海默的影评，突然看到一则社会新闻令我久久不能平静。

曾经火遍全国辽宁“神童”张忻炀，创下十岁考进高校本科、全国最年轻硕士纪录，在16岁已获得北京航天航空大学的资格读博，可谓无限风光。

如今却落得无人问津、待业在家的窘境，令人唏嘘。

很多人批评张忻炀的自私，威胁父母不买房就不读博。从采访和过去的经历来看，

但我想说的是，张忻炀的一切悲剧几乎都来自于父母，

张忻炀的天才并非源于兴趣和天生，而是被刻意干预的结果。据报道，张炘炀的父亲曾出过一本书，叫做《神奇的学习》，将自己对子女的“教育经验”自豪地分享给广大家长：

“为避免影响张忻炀学习，父母在他十岁前不看任何电视，也不在家中接客。在这之后，他连续跳级，并在他10岁时进入高考考场，考入天津工程师范学院。”

“自幼父母便给张炘炀灌输‘王者’思想与自我思想，导致他成为自私与清高的人，并且格外看重物质。他的父亲曾出版《神奇的学习》，只讲学习不讲做人。”

“张炘汤只有自我。他说：‘我最佩服的人是张炘炀，因为我觉得张炘炀比其他人都好，是世界上最优秀的’。因为是‘最优秀的’，他自视甚高。”

从这些信息我们能明显看出中国式家庭教育的典型特点：

张的父母是最典型的压抑型家庭配置，父亲公务员、母亲是教师，尤其是后者，经常会将职业期待代入家教中，认为我是老师我的孩子就必须学习好，从小高压是管理，这类家庭可以说屡见不鲜。

有多少人从小被父母报各种兴趣和特长班，浪费了一堆钱，却从来没有真正建立真正的热爱。

作为经济不发达地区、边缘城市的体制内人员，张的父母表现出了两个特质：

在从小对子女的教育中，张的父母只有一个目标，就是提高分数，并采用了最高效的方法，牺牲掉所有在成长中和分数没必要的事情，这是典型的中国式家长。

这导致了张炘炀即使在成年后也难以生活自理，

有多少人从小遇到过这样的情况：父母苦口婆心过来告诉你，这样的教育连生活自理都培养不出来，更不用说精神独立。

第三点是我最深恶痛绝的，中国式家长特别喜欢超前透支子女的可能性，

10岁的张炘炀就参加了高考，分数只达到了二本线，想想也很正常，完全可以放慢速度，继续打磨一下心智和学业。但是

在上学的过程中，从小被灌输“王者理念”的张炘炀第一次遇到了挫折，从小父母给他制造了一个“书中自有黄金屋“的幻象，用欺骗的方式来让他一心一意提高成绩。

只知书本的他对外部世界的宏大浩瀚完全没有心理准备。原生家庭条件所带来的自卑感，在北京这座城市尤为明显，最终他的心态崩溃，并威胁父母给自己买房。

这种事仅仅为个例吗？

我前段时间看了一个新闻，美国一个华人家庭的十二岁小孩拿了好几个社区大学的学位，有什么历史学、社会学、人类表达学。这当妈的甚至还把这当成成功经验在国内分享。

但是作为一名社科领域的工作者，我可以负责任的说，一个十二岁的小孩根本不可能懂什么是历史和社会学，他或许完成了书本和考试的内容，但过早地学习对于他的成长没有任何价值，这只会透支他的想象力，让他忽略对现实体验。

为什么中国式家庭会出现这样的现象？究其原因在于父母对子女关系的理解。

“按照贝克尔经济学家的行为经济学说，子女也是消费品，子女是长周期的消费品，是可以给你带来长久回报的耐用消费品。所以年轻人不生小孩是不对的……”

我觉得这段话虽然直白，但是很好地揭示了中国人眼里的子女是什么，对于中国家长而言，

既然是财产、投资品，就必然要悉心照料和投入产出，投入体现在父母对子女“无微不至”的干预，从日常起居到人生规划。商人对财产就是这么打理的，不关心生意的商人不是好商人。

有投入就必须要有产出，投资失败是不可接受的。所以

这一点欧美文化是完全不同的，你如果有一些国外朋友或者经常看外国电影、视频，你能明显感觉到子女和父母的关系更加平等，家庭的氛围更加愉悦轻松。

因为在欧美人的价值观里，，每个人无论年龄、学缘，在上帝面前人人平等。

所以欧美的家庭教育，极少会出现干预子女的情况。父母有自己的生活和兴趣，不会给予子女中国式家长，如此多的关注和期待。

所以欧美小孩的特点就是，从小放养，天真烂漫且自信活泼，但坏处就是，对规则的服从度极低，在我们看来有些离经叛道。自由度高了极差就大，好的非常好，从小自我驱动，坏的非常坏，打架抽烟“无恶不作”。

而中国的小孩则是“千人一面”，有着相似的成长经历和思维方式，性格内敛，缺乏冒险精神和打破规则的创造力。好处就是“乖”，坏也坏不到哪去。

不过，我很欣慰的是在采访的最后，张忻炀说自己已经完全看开了，即使躺平也不在意别人的眼光。

因为，在见识到世态炎凉后，他已经意识到了自己的局限，开始愿意去摆脱别人对自己的期待，寻求自己想要的生活了。在这点上，

除了在文化上对亲子关系的理解不同外，中国家长还有两个典型的特质，决定了他们的教育理念：

有位历史学家说，中国文化和伊斯兰文化是两个极端，前者是纯粹的唯物主义，对形而上的信仰毫不感兴趣，伊斯兰则是另一个极端，生活完全被宗教填充，前者的问题是过于世俗化，后者是难以世俗化。

这在我们的教育理念中体现的淋漓尽致，几乎所有家长对孩子的“成材”标准都是一致的：

为什么这些会成为“成功”人生的几乎唯一标准，因为收入、学历、职位完全是看得见摸得着的东西，

所以，无论是贫穷、中产，还是富裕的家庭，都陷入到了一种因成功标准过于单一，而只能在一个赛道“内卷”的尴尬，

其实，成功的标准是多元的，当你得到一件东西是，或许会付出你看不到的代价。

在基督和伊斯兰文化中，成功的标准并不仅用世俗物质来衡量。一个人在现实中的成功和失败与否，在神的面前是没有任何区别的，而

我们再谈谈安全感。小时候，每次去老人家里吃饭，一定是大鱼大肉高油高盐，为什么？因为在很长一段时间，

这种恐惧感当然会随着中国物质水平的发展而减轻，但想短时间内改变是不可能的。此外，我们虽然成为了世界第二大经济体，但平心而论，在社会福利和经济平等上，依然和欧洲国家有不小差距。

这些因素构成了当代中国父母的“不安全感”来源，这也是教育内卷无法解决的原因之一。我和不少教育领域的官员、政协委员聊过天，大家并非没看到问题本身，而是要改变时面临的阻力太大。

最后我想说，我并非抬高别人贬低自己。我们应该正视问题本身，减少张炘炀这样的教育悲剧。