西夏为何钟情白色？

党项族在大陆西北部建立的王朝“西夏”（1038年—1227年）正式国号为“大夏”，与宋、辽、金鼎足而立，历经十代皇帝，享国189年。近日有文献与出土文物切入，揭示西夏人对“白色”的特殊情感，不仅体现在服饰，更深植于国名与王朝意识形态，背后更牵动著中国古代王朝更替的“五德终始说”，令人相当寻味。

央视考古节目《寻古中国》曾介绍，西夏人对白色有种特殊感情，在《宋史·夏国传》中记载，西夏王朝创立者李元昊“始衣白窄衫”，即穿著一身白而紧窄的衣衫。

不过“西夏”本身并非西夏人的自称，出土于七号陵碑亭的西夏篆字文文碑碑额上，隽刻著“大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志铭”的字样，由此可知西夏自称“大白高国”，而在国名中使用色彩词汇，是非常少见的状况。

至于西夏人为何对白色如此偏爱？历史学者也在节目中介绍，王朝的前后更替，有一个学说去解释，叫做“五德终始说”，而“五德”就是所谓金、木、水、火、土，对应的颜色则是白、黑、绿、火、黄，学者解释，历代的王朝都要在五德里面找到自己的位置，比如有个词叫“炎宋”，因为宋是火德，所以它也将德运的名称放在王朝前面，便称做“炎宋”。

而在大陆内蒙古额济纳旗黑水城遗址，曾出土一本西夏文典籍《圣立义海》，里头也记载著“年末腊日，国属金，土日，军出射猎，备诸食”，而这本在西元1182 年（西夏干祐十三年）的文献中，明确提到西夏德运属金，因此对应的服色就应当会是白色。

内蒙古阿拉善盟额济纳旗，这里自汉代起即为屯垦驻军、起塞筑垒之地，唐、西夏、元均在此设镇设防，见证了西北边疆的繁盛与变迁。 （图／新华社资料照）

“五德”就是所谓金、木、水、火、土，对应的颜色则是白、黑、绿、火、黄。（图／寻古中国）

节目也说，唐朝是土德，“土生金，这代表西夏认为他们是继承唐朝而来”，而学者也就此解释，西夏也是受国运支配，才会出现大白高国、大白上国这个国名，这也显示西夏统治者，就像秦以后的历代封建王朝一样都奉行著“五德理论”，其次，西夏人自视为唐朝“土德”的续统，继大唐之后治理西北地区，是为“金德”，也象征西夏人将自己纳入华夏的传统承序列之中。