警惕“农历新年”的泛政治化

过去一年，世界并不太平。好不容易到了春节，大英博物馆因为欢迎新罗乐团，在推特上发文提到“韩国农历新年”（Korean Lunar New Year），引起了中国网民的愤怒，理由是韩国新年习俗实际上来自中国，所以应该标以“中国”的名号。

新年的英文名之争，不但波及并非中国籍的着名演员杨紫琼、吴彦祖，连中国籍的国际名模刘雯也因提到Lunar New Year（农历新年）而非Chinese New Year而遭到网民的泄愤对待。

类似情况非中国独有。此前韩国女子音乐组合的一名韩澳混血歌手，因为使用“Chinese New Year”，也遭到韩国网民的网暴，最后只能公开道歉。这种情况同样存在于海外的越南社群之中。可见同一个新年在不同国家，竟因表述不同，就引起如此巨大的风波。所以像加拿大这样特别讲究政治正确的国家，总理特鲁多为了不惹麻烦，干脆要同时分别祝贺“中国新年”“韩国新年”与“越南新年”等。但多数人还是没有那么小心，一不留神就会踩到哪个民族主义者敏感的尾巴。

这种民族主义的泛政治化行为也延烧到了新加坡。最近，南洋理工大学在校园活动中坚持使用英文“Lunar New Year”（农历新年）而非“Chinese New Year”（华人新年），遭到外国留学生的涂鸦。校方对此表示，使用农历新年的字样是为了更具有包容性，因为参加活动并且过此新年的并非只是华人。确实，在这种特定语境下，使用更具包容性的农历新年，而非特指，反而更有利于这个节日的推广。

使用Lunar New Year历史很早

就技术上，有人认为因为传统华人新年是阴阳合历，所以用Lunar New Year不符合实际情况。但更准确的Lunisolar New Year（阴阳历新年）其实只存在于学术专着中。普通日常交流当然不太会使用这种说法。然而问题的实质，却是各国网民，在社交媒体这个情绪放大器上，将本来可能并不敏感的问题无限放大，并进一步激化了民族与国家间的既有矛盾。这不但会损害这些民族主义者自己国家的长远利益，也会让无辜的新加坡卷入其中。

各英语国家使用“Lunar New Year”的历史其实很早。翻检一下美国总统的历年祝词就可以发现，这一用法已经使用了几十年。因为即使是中国人自己，至少是南方人，也确实经常使用农历新年这一说法。但是，随着亚洲各国经济与政治力量的增长，再加上民族自信心与自觉度的提升，各国民众都开始变得激进也敏感起来。网络时代的特点则更使得任何一点茶杯里的风波，都可能激起国家与民族间的轩然大波。

这种敏感性有时从上到下，反而会不断放大。

比如，翻检中国政府的正式文告，无论是驻外使领馆还是《人民日报》（英文版）等，为了体现包容性，反而经常可以发现直接使用“Lunar New Year”的例证。更加国际化的香港，特首的新年贺词中也经常使用此词。但在四处出击的战狼眼中，这些自己官方的中立表述，都可以视而不见，反而他国的相同做法，就被认定一定是针对他们，刻意针对。

在学界有一个“汉字文化圈”的说法，即包括朝鲜半岛、日本（及琉球）、越南北部都曾深受汉文化影响。不仅曾经大量使用汉字，政治与经济制度、文化与风俗习惯都深受中国影响。春节因此至今是越南与朝鲜半岛重要的民俗。但他们的春节又有不小的变化，尤其是在民族自觉性的影响下，更有了为自己的新年习俗正名的需要。

这一点，我们只要参考一下，佛教来自印度，但到了中国就有了彻底的变革，是以被称为汉传佛教。如果有人认为Chinese Buddhism是对印度的冒犯，我们肯定觉得非常无语。华人有华人的新年，越南人有越南人的新年，各过各的，大家相安无事、互相欣赏才是正确的态度。当然，如果有越南人认为他们的新年完全与历史上的中国文化无关，那当然也是罔顾事实。

中国在历史的绝大多数时间里，都是整个东亚的文化核心，并且正是因为其文化输出，才使源自中国的新年有了今天如此广泛的影响，这是值得自豪之事。但现代国家间强调大小国一律平等，作为曾经的东亚宗主国的民众，似乎更应有一种大度量才对。看到日本影星穿旗袍祝贺中国新年就喜笑颜开，但有中国人穿上日本和服就大骂汉奸卖国，这依然是一种弱者的自卑心理。

推己及人，大国国民更不应该将自己的价值观强加到别国之上。作为留学生，则应入乡随俗，尊重新加坡本地宽容、多元的思维方式。

问题的实质，是各国网民在社交媒体这个情绪放大器上，将本来可能并不敏感的问题无限放大，并进一步激化了民族与国家间的既有矛盾。这不但会损害这些民族主义者自己国家的长远利益，也会让无辜的新加坡卷入其中。