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中共接近最后疯狂时

2023-6-4 07:30 PM| 发布者: 瘋影| 查看: 253| 评论: 0

日前香港维权人士关振邦(左)和刘嘉仪(右)以禁食纪念六四哀悼遇难者,旋即遭警察逮捕拘留。(美联社)

今天是亚洲时间六月四日,坚持了二十多年的香港维园纪念活动,今年仍无法举行,相信很多香港人仍会在自己家里点一枝蜡烛,一瓣心香,纪念天安门广场上那些为中国未来牺牲的青年学生。

今年六四,一个新的六四纪念馆在纽约创立,美英加澳日等国的中国人都会举行大规模集会。近年来海外纪念六四的规模比往年更大,大家都感受到一场世纪巨变正在逼近,越是山雨欲来风满楼,越是内心澎湃,这都是正常的反应。

多年来,每次集会都有“平反六四”的口号,今日看来,这个口号已不合时宜,所谓平反,是向执政者提出来的要求。邓小平把六四定为反革命暴乱,后来中共又改为“动乱”,再后来又降格为“风波”,但在中共的概念里,六四都是一场反对共产党独裁统治的群众运动。

“平反六四”的要求是向中共政权提出来的,只是希望给六四民运一个“说法”,纠正负面的评价,将六四定义为“爱国民主运动”。

但其实,六四在人民心目中早已盖棺论定,就是一场呼喊政治觉醒、要求政治权利的抗争。这个运动的性质,早在运动开始那一天就确定了,中共承认也罢,否认也罢,它的性质已在历史上确立,因为历史不是独裁者书写的,是人民书写的。

既然平反六四是由上而下的,要建立在中共一朝悔悟基础之上,而这种仰仗“好皇帝”顺应历史潮流的希望,中国人一再落空,在习近平大踏步向左转之下,根本是不现实的,甚至也是没有意义的——中国人无须借助中共的“平反”,才能为六四正名。

六四提出来的政治诉求,最主要的便是呼吁中共实行政治改革,给予中国人应有的政治权利,这个政治要求当然不会过时,有中共的一日,中国人都有权要求结束一党专政,实现民主自由。但自习近平上台执政以来,蹈光养晦政策已告终结,习近平以国进民退、东升西降、中国模式这些概念,重塑中共统治世界的野心。

十年来,习近平倒行逆施,对外扩张、对内高压,走向更极端的集权统治,把党的独裁偷换成个人独裁,把改革开放操弄成中西对抗,事到如今,他已经回不去了。即使外交一败涂地,经济病入膏肓,他仍准备坚持错误的国策,破罐子破摔,与时代潮流对抗到底。

最近习近平主持召开中央国安委会议,提出“坚持极限思维 准备经受惊涛骇浪重大考验”的要求,这显示他已经预感到中共将面临垮台风险。所谓“极限思维”,就是形势去到最后,政权动摇、天下大乱的局面。面对如此危重时势,习近平已铁了心,为维持一党专政,不惜用残暴手段镇压一切民间反抗。

形势恶劣至此,政治改革的可能性已等于零,向天借胆习近平都不敢,他只能挖空心思,把政权安全置于至高无上地位。对内把专政工具用到尽,对外不惜与西方开战,他只有这一条路能走,再搞什么政治改革,就死得更快。

有人仍把中国的未来寄托在中共的政治改革之上,以为只要换了习近平,换掉今日的政治局常委,中国还是有希望的,这无疑太天真了。一个摇摇欲坠的政权,怎么可能受得起政治改革的动荡?去了习近平,中共仍是一党专政,仍要保住红色江山,风雨飘摇之下,一点点政治松动,都会成为中共的催命符。

独裁与民主的决战已到了紧要关头,是你死我活不共戴天之局,在国际国内大环境之下都是如此,习近平的极限思维,便印证了中国人与中共最后决战的关头即将到来。

纪念六四当然应该,六四烛光永远会点燃在香港人以及海内外中国人心目中,但我们今日纪念六四,不能停留在要求平反,要求政治改革这些过时的理念之上,应该从三十四年的传统中跳出来,注入新的意涵。

中共在作极限思维,中国人也不可坐等历史机遇。中共的基层正在瓦解,官民对抗升级,民间戾气爆棚,下跪成笑话,喊口号白费力,动刀枪成风气。当中共接近最后疯狂时,如何因应时势推动世纪巨变的到来;当中共垮台天下大乱后,如何避免社会动乱,收拾旧河山,这才是我们今日应该操心的。


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