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在上海 出现一种新的然而真实的生活方式

2024-5-15 08:25 AM| 发布者: 牵着恐龙去看海| 查看: 297| 评论: 0

  现代的全世界的中产阶级家庭,实际上都在步入在婚姻、家事、生活的“拼多多时代”。

  有一次,我被朋友叫到了他在美国宾夕法尼亚州郊区的家里,因为他在砌一张桌子的时候被难住了。

  基于小时候在农村里玩泥巴和木棍的丰富经历,我三下五除二帮他了结了困境,使他不至于在妻子面前丧失男性尊严。

  但是我不禁要嘲笑他。作为一个在纽约工作,在宾州拥有独立房子,在公司中担任重要职位的准高层,难得周末还要在家里砌家具,传出去不是大失身份,让人笑话?

  他看着我,简直像看一个外星人。你不知道吗?这就是典型的美国中产阶级生活。

  后来我知道,他没有忽悠我,而我对于美国中产阶级生活的困难程度认识大大不足,简直可以说一无所知。

  他们没有钟点工,没有月嫂,没有上门安装家具,一切都靠夫妻双方自力更生。而且,对于他们来说,每年呼朋引伴,相互修理房顶,既是一个艰苦卓绝的工作,也是三五男人喝酒吹牛的难得欢乐派对。

  中产阶级生活,意味着艰辛、自立与因此而成立的家庭。

  01

  在上海本地的论坛“篱笆网”里看见个帖子,标题说:其实婚房拼多多也蛮好的。

  一方面住更好一点

  一方面离婚时候没那么方便

  还有女孩子也不用什么都看公婆脸色

  这个帖子有几百层楼,赞同反对的都有。其中有一个回帖说:

  哪个女孩子结婚时候想离婚?

  拼多多了肯定更硬气一点

  我都有点刷新三观了。婚房拼多多啥意思?才看明白:就是双方的婚房由双方共同出钱购买,也可以全款,也可以按揭,但是意思就是双方共同承担,而不是把所有的压力全都放在男方或女方(基本都是男方)。

  这倒是有意思了。上海著名的丈母娘故事全国人民都了然于胸,就是说上海丈母娘火眼金睛,小囡(女孩子)出嫁以前上学谈恋爱基本不管,一到婚期就会强力介入,考察男生从家世到收入尤其是房子进行全面把控,未达要求绝不松口,因而棒打了无数异地鸳鸯(尤其是男方为外地“凤凰男”)。

  婚房拼多多,意味着丈母娘的控制能力从此全面“衰落”,小夫妻掌握未来生活的控制权。

  但这还不算结束。“拼多多”延展在许多话题层面和地方社区版块之中,例如同样是本地论坛的宽带山。

  知名的有婚礼拼多多。

  一位楼主分享自己的婚礼消费,没有彩礼,从婚宴到婚礼用品到蜜月旅行,双方父母各自给了一笔新生活启动费用,剩下的双方钱凑在一块共同承担。

  有留言羡慕地说:“我觉得很好的,两边家庭经济能力差不多,属于1+1>2那种……两辈人齐心协力的典范”。

  还有家务拼多多,意思是在家务事务上,双方各自承担工作,均等分配,而不是主要由老婆来负担。

  我发现的最极致的是“拼多多婚姻”,又称为两头婚,既非男娶女嫁,又非入赘女家。还有顺口溜曰:不来不去,不进不出,不娶不嫁,两家拼拼。

  这已经是极其现代的婚姻方式了。对于男女双方而言,彼此无负担愧疚,未来的生活,全然建立在双方的经营之上。

  在上海,拼多多原来不止消费,而是一种生活方式,一种新颖的生活方式。

  02

  自1978年以来,在改革开放与外部思维进来的同时,中国都市中慢慢积累与建立起一个人群,在许多学者的调查之中,称之为“中产阶层”。

  但中国的转型太快速,而中产阶层形成的速度太快,以至于人们对于中产阶层的生活生发出许多误会来。

  中产阶层自然是来自于西方社会学意义中的中产阶级。但向来在中国,中产阶级生活似乎只有经济含义,也就是说,一旦人们的收入水平达到了一定的水平,能够用以购买房产,消费品质较高的产品,拥有相当数量的流动资产,就进入了“中产阶级生活”。

  但中产阶级生活并不是中产阶级生活方式,而收入仅仅是中产阶级生活的一个评判标准而已。

  为什么我的那个朋友,以及美国千千万万中产阶级习惯于自己动手割草坪,砌家具,修房顶,带孩子,开房车旅游,乐此不疲,生活过得充实然而艰辛?

  人们总是归咎于美国人工贵,无法负担类似于钟点工、手工劳动等等这些问题,但是在一个纯粹的市场经济中,无从被解决的需求是难以想象的。答案只有一个:这些事情,就是中产阶级生活方式本身。

  从经济账的角度上说,中产阶级的生活不仅仅在于日常的消费,而在于对生活所有各个层面的经济分配:房产、医疗、养老、子女教育、个人爱好以及重要的旅游。除非富贵之家,任何中产收入都无法绰绰有余地解决所有问题。

  但更加根本的问题还在于:中产生活方式意味着独立性。

  不同于中国依赖大家庭共同解决小家庭的问题。当一个孩子成年进入社会之后,他们与家庭之间的经济脐带就基本断裂。因此,婚姻与家庭问题更多是成年孩子自己的问题。因而,解决家庭生存的所有问题,就依赖夫妻之间的协作。

  因而从某种程度上讲,美国中产阶级家庭,多数是“拼多多家庭”。即便是那些“绝望的主妇”们呆在家中全职照顾的家庭,也是在孩子出生之后,男性有了更高收入能够负担起整个家庭的生活成本之后的选择。而在1990年代之后,这种家庭的数量也在急剧减少。

  现代的全世界的中产阶级家庭,实际上都在步入在婚姻、家事、生活的“拼多多时代”。

  拼多多家庭其实就是现代中产阶级家庭。当人们从大家庭的生活方式中获得解放,从大家庭的阴翳或者荫庇中获得了个体的独立性,夫妻双方对于家庭的经济、劳作、生活中就必须进入协作模式,双方共同承担家庭的负担,是一种必须而不是选择。

  为什么中产阶级家庭愿意如此苦中作乐?恰恰因为他们为了获得自我与家庭的独立性所必须付出的代价:只有自己经过的生活,才是真正的生活;只有家庭共同经营的家庭,才是幸福的家庭。

  回帖中说“哪个女孩子结婚的时候想离婚,拼多多了肯定硬气一点”,其实道出了现代社会的另外一个真相:在拼多多家庭之中,男女双方的平等性就更加彻底一些。因为在经济上无需依赖男性,女性在家庭生活中的地位,自然也就水涨船高。

  说到底,在上海的拼多多家庭,拼多多婚姻,拼多多婚房,说是一种新的生活方式,其实更加本源地说,是正在回归中产阶层生活的本质。

  03

  在豆瓣、小红书这些社交媒体上,“拼多多备婚”的帖子也正当红。

  它其实有两种涵义。

  其一,是在拼多多上购买婚礼所需的物件。

  因为选择足够多,价格足够合理,物品足够丰富,案例足够充足。它在消除的,是各种所谓奢华婚礼的过度消费。

  当然,这也是回归婚礼本身意义的一种选择:它是人生经历中的一场重大事件,重要的是它的意义与独特性,而不是一场庞大的消费现场。

  其二,是婚姻的“拼多多关系”,双方共同承担家庭的责任与负担。

  在传统的婚姻关系中,男女双方家庭看似一场交易:男性一方负责婚姻所需的经济支出,包括婚房、婚礼费用、启动新生活所需的资本,而女方的代价是为男方生育后代,养育孩子,和承担未来的所有家务工作。

  这种契约当然是脆弱的、不堪一击的,尤其在现代中国社会。在当下繁重的家庭、教育与医疗负担中,很难想象多数男性能够一力承担所有的经济支出,契约本身的变动和毁约可能性很大;女性职业地位与收入都已经进入平等,凭什么要全部承担养育与家务工作?

  这种契约本身就是不平等的和无效的。

  “拼多多婚姻关系”于是恰恰成为了一种破除传统时代婚姻观念的“新的”生活方式。双方平等地进入婚姻关系,一起拼婚房首付,一起交按揭,一起做家务,一起养孩子,一起过日子。

  现代都市生活,必然要进入这种生活方式。

  电商拼多多,本身的模式不就在于,通过用户与用户之间的连接,减少消费的交易成本,从而通过社交形成合力,导致规模效应,从而将商品的价格打下来,品质打上去吗?

  把拼多多消费,引入到现代婚姻家庭关系之中,所意图构筑的,其实就是更加平等,更加理性,更加独立的现代性生活方式。

  在中国现代的超级都市上海,出现这种生活方式,一种新的,然而真实的现代都市生活方式,并不是偶然,而是因为人们普遍认知、认可与认同拼多多的消费方式,也认同平等、独立与理性的现代家庭社会关系。

  当然,当你详细去查看篱笆网、宽带山乃至小红书上的帖子的时候,你会发现抗拒的大有人在。

  一位女楼主说,以后想让女儿找个人拼多多买婚房,被老公怼了。老公说,男的连婚房的觉悟都没有,搞不好。“嫁不掉我们养着,有地方住。找这种条件的不如不结婚。”

  回帖中最热的帖子阴阳怪气说:“你家慢慢养着好了。”

  抗拒有什么用呢?无非以为世界一如往常,孩子们无法独立,婚姻一成不变。

  他们能阻挡什么呢?中国终究要走入现代。

  04

  有一个很红的文章,标题叫做:在拼多多,找到9亿种生活方式。

  9亿,是拼多多目前的年活跃用户规模。每个人都有自己独特的生活方式。

  这大约是对现代生活的一种至为精炼的总结。张国荣有首歌,名字叫做《我》,其中有句歌词:我就是我,是颜色不一样的烟火。

  每个人所绽放出来的不一样的烟火,都值得被歌颂;每一个人,都有权选择自己喜欢的生活方式,都值得被尊重。

  拼多多婚姻并不能是所有美好的婚姻的唯一模式,拼多多生活也不是所有美好生活的惟一模式。但是这样的生活方式,是在现代都市上海的消费与文化中所孕育出来的真实的生活方式,它是回归现代都市婚姻与家庭的一种真实的生活方式。

  它是众多烟火中新近爆出的璀璨一颗,我们有什么理由不因此而欢欣快乐呢?


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